Der dänische Dramatiker Kaj Munk

Der
DramatikerKaj Munk

Kaj Harald Leininger Munk (1898–1944) war ein dänischer Priester, Dramatiker und Widerstandskämpfer. Von 1924 bis 1944 war er Priester in Vedersø in Westjütland. Im gleichen Zeitraum schrieb er bekannte Theaterstücke wie „Das Wort“ (1925, aufgeführt 1932), „Liebe“ (geschrieben 1926, aufgeführt 1935), „Er sitzt am Schmelztiegel“ (1938), „Egelykke“ (geschrieben 1939 , aufgeführt 1940 ) , „Niels Ebbesen “ ( 1942 ) und „Before Cannae“ ( 1943 ).

Kaj Munk war eine wichtige Figur im Widerstand gegen die deutsche Besatzungsmacht während der Besatzungszeit von 1940 bis 1945. In Predigten, Theaterstücken und Vorträgen rief er das dänische Volk zum Widerstand und zum Handeln auf. Am 4. Januar 1944 wurde er von der Gestapo liquidiert .

Leben

Kaj Munk wurde am 13. Januar 1898 in Maribo geboren . Sein Vater war Gerber von Beuf und hieß Leininger Petersen . Der Vater starb , als sein Sohn Kaj eineinhalb Jahre alt war.
Die Mutter starb, als er fünf Jahre alt war. Er wurde daraufhin von Marie, der Cousine seiner Mutter, und ihrem Mann Peter Munk adoptiert, der ihm den Namen Munk gab.

Kaj Munk hinkte als Kind und wurde von Krankheiten geplagt, war jedoch ein aufgeweckter Schüler und begann früh zu schreiben. Nach dem Besuch der Dorfschulen in Opager und Vejlby machte er sein Abitur an der privaten Sekundarschule in Maribo und wurde 1917 Schüler der Domschule in Nykøbing . Zu dieser Zeit schrieb er sein erstes Theaterstück, Pilatus , das von dem Verlag , an den er es schickte , begeisterte Kritiken erhielt. Seine streng religiöse, sehr willensstarke Adoptivmutter hatte jedoch beschlossen, dass er Priester werden sollte. Also zog er nach Kopenhagen und begann dort ein Theologiestudium.

Nach vier Jahren Studium erhielt er eine kostenlose Unterkunft im Studenten-wohnheim Regensen , wo er einige prägende Jahre verbrachte, unter anderem als „Hausdichter“. [ 1 ] Vielleicht sah er bereits im Alter von 23 Jahren sein Schicksal voraus, als er 1921 in einem Brief an seinen Kommilitonen Blicher Winther schrieb : „ Allein die Tatsache, dass irgendwo auf dem Lande, sei es in einem Pfarrhaus oder auf einem Bauernhof , ein Mensch lebt, der an das Ideal glaubt, ist so viel wert, dass es sich lohnt, dafür zu leben. Und vielleicht wird man eines Tages sogar den immergrünen Kranz des Martyriums empfangen dürfen ; – ich kann ihn mir gewiß leicht genug besorgen. “ Es war für ihn selbstverständlich zu glauben, dass er zu etwas Besonderem bestimmt war. [ 2 ]

1924 schloss er sein Theologiestudium an der Universität Kopenhagen ab und wurde in Vedersø in Westjütland zum Priester geweiht . Von dort aus brachte er sein Stück Herodes auf die nationale Bühne und schrieb, während er auf eine Resonanz wartete, Ordet . Seinen Durchbruch als Dramatiker hatte er 1931 mit dem Stück Cant über Heinrich VIII. von England .

1929 heiratete er Elise (Lise) Marie Jørgensen, mit der er 1934 seinen Sohn Arne Munk bekam , der später außerordentlicher Professor für Theologie an der Universität wurde, und 1939 seinen Sohn Mogens Munk, der unter anderem als Pfarrer in der Solvang-Kirche auf Amager und der Lindevang-Kirche auf Frederiksberg diente . Seine Enkelin Mathilde Munk ist Autorin. [ 3 ] Munk war von 1924 bis zu seinem Tod 1944 Priester in Vedersø. Neben seinen priesterlichen Pflichten war er auch ein begeisterter Gesellschaftsdebattierer und Dramatiker.

Die Beziehung zum Nationalsozialismus und die Reaktion auf die Besetzung Dänemarks

Politisch distanzierte sich Munk vom Parlamentarismus und der Demokratie, die er für schwach hielt. Von seinen Anfängen als fester Redakteur bei Jyllands-Posten im Jahr 1931 bis zum Zweiten Weltkrieg schrieb er regelmäßig bewundernd über Mussolini und Hitler , während er die demokratischen Politiker aller Parteien im Inland verhöhnte. [ 4 ] Statt einer Demokratie wollte Munk ein politisches System, in dem der starke Mann den „Willen des Volkes“ durchsetzte. Dies spiegelte sich unter anderem in seiner Überarbeitung der Geschichte von Hamlet wider, die im März 1935 im Betty Nansen Theater uraufgeführt wurde. Munks Stück ist eine einzige Kritik des paralysierten parlamentarischen Systems und endet mit einem Marsch von 40.000 südjütländischen Braunhemden nach Kopenhagen, um einen jungen südjütländischen Naziführer in Person von Fortinbras als dänischen Diktator zu stürzen.

Mit Mussolinis Einmarsch in Abessinien (Äthiopien) änderte er jedoch seine Ansicht über den italienischen Faschismus. Er wurde nun ein aktiver Gegner des Regimes. Er schrieb das Theaterstück Sieg ( 1936 ), das sich gegen Mussolini richtete. Auch eine Deutschlandreise im Jahr 1938 änderte seine Sicht auf den deutschen Nationalsozialismus. Er sah nun mit eigenen Augen die systematische Diskriminierung der Juden. In allen Bereichen wurden Juden von der deutschen Gesellschaft als Untermenschen ausgegrenzt – in der Geschäftswelt, im kulturellen Leben und im Privatleben. Deutsche und Juden durften nicht heiraten. Sie durften nicht einmal auf derselben Bank sitzen. Munk empfand diese allgegenwärtige Diskriminierung als unchristliche Arroganz gegenüber den Juden. Er betonte, dass die Juden ebenso Kinder Gottes seien wie die Deutschen und denselben Anspruch auf Nächstenliebe hätten.

Ihm war nun klar geworden, dass der starke Mann in Deutschland von seiner Macht geblendet war. Munk begann nun, sich von Hitler zu distanzieren, ohne jedoch dadurch wärmere Gefühle für die Demokratie zu entwickeln. [ 4 ]

In Trauer und Verzweiflung über die Entdeckung des wahren Wesens des National-sozialismus schrieb er das Theaterstück „ Er sitzt im Hexenkessel“ (1938). Es handelt von einem deutschen Wissenschaftler, der alte Tonscherben findet, die beweisen, dass Jesus Jude war. Die Nazis wollen die Wahrheit jedoch nicht anerkennen. Das Stück endet mit der Ausweisung des Wissenschaftlers aus Deutschland. Mit dem Stück wollte Munk das Wesen des Nationalsozialismus entlarven: Die Nazis hielten Deutschlands Größe für wichtiger als Wahrheit und Menschlichkeit. [ 5 ]

Kaj Munks Lebenseinstellung war unideologisch . Er distanzierte sich von allen -ismen und Ideologien . Er nahm nur an einer einzigen Parlamentswahl teil , und zwar 1943. Dabei rief er alle dazu auf, für die Dansk Samling zu stimmen , die einzige Partei, die gegen die Kollaborationspolitik war .

Die deutsche Besetzung Dänemarks am 9. April 1940 entsprach ganz und gar Munks Wünschen. Er war einer der Ersten, der die Kollaborationspolitik ablehnte, und stand mit dieser Ansicht lange Zeit allein da. Nach dem Rücktritt der Regierung am 29. August 1943 wurde Kaj Munk zu einer der einigenden Figuren im Widerstand gegen die Nazi-Besatzung. Seine Stücke „Han sidder ved Smeltediglen“ , „Niels Ebbesen“ (von den Deutschen verboten, uraufgeführt 1945) und „Før Cannæ“ waren direkte Angriffe auf den Nationalsozialismus.

Wie kein anderer sprach er zum dänischen Volk, um seinen Widerstandswillen zu wecken. In einer seiner Predigten sagte er: „Es ist so einfach, eine Versammlung mit dem kurzen Satz zu beenden: ‚Kämpfe für alles, was dir lieb ist/stirb, wenn es zählt!‘ Wir singen es gern, aber meinen es ernst, leben es. Unser Herr hüte dich! – und noch einmal: Unser Herr hüte dich vor uns!“ [ 6 ]

1943 schrieb er das Frühlingsgedicht "Die blaue Anemone", das von Gottes Schöpfung handelt. Das Gedicht wurde 1945 von Egil Harder vertont und 2006 in das Liederbuch der Oberstufe aufgenommen. Munk ließ das Gedicht in einer Auflage von 300 Exemplaren drucken und verwendete es zu Weihnachten 1943, wenige Wochen vor seiner Ermordung durch die Gestapo als Weihnachtsgruß an Freunde und Bekannte . [ 7 ]

Kaj Munk schrieb seine Memoiren „ Der Frühling kommt sanft“ 1942, im Alter von nur 44 Jahren. Er wusste, dass es noch früh war. Im Vorwort schrieb er:

„Eigentlich sollte man Memoiren erst mit 80 schreiben.
Zum einen, weil man sich an nichts mehr erinnern kann. Zum anderen, weil die Person tot ist und sonst wütend wäre.„

— Kaj Munk, Der Frühling kommt so sanft

Im Vorwort des Buches ließ Kaj Munk Platz für eine Begründung, warum er bereits 1942 Memoiren schrieb, ließ diese Stelle jedoch bezeichnenderweise leer. [ 8 ]

Tod

In den letzten Tagen vor seinem Tod erhielt Kaj Munk mehrere Warnungen, dass sein Leben in Gefahr sei. Aber er weigerte sich zu fliehen. [ 9 ] Der Widerstandskämpfer Børge Eriksen, der zur jütländischen Führung der Widerstandsgruppe Ringen gehörte , wurde – angeblich Ende Dezember 1943 – zu Kaj Munks Haus in Vedersø geschickt, um Kaj Munk zu warnen und ihn zu überreden, in den Untergrund zu gehen .

Børge Eriksen kam spät abends im Pfarrhaus von Vedersø an, klopfte an die Tür, und Kaj Munks Frau Lise öffnete. Børge Eriksen stellte sich vor und bat um ein Gespräch mit Kaj Munk. Lise Munk ging zu Kaj Munk, der oben in seinem Arbeitszimmer saß, doch dieser weigerte sich, herunterzukommen und mit Børge Eriksen zu sprechen. Er war entschlossen, in Vedersø zu bleiben. [ 10 ]

Am 5. Dezember 1943 hielt Munk in einem „geheimen“ Gottesdienst vor der fast vollen Kathedrale in Kopenhagen eine Predigt als Ersatz für den Gottesdienst, den Werner Best in der Heiliggeistkirche abgesagt hatte. In seiner Predigt sagte Munk: „ Wenn die Kirche inmitten der aufkommenden neuen Religionen so verhältnismäßig schwach dastand , so ist das nicht die Schuld des Herrn der Kirche, der ewig derselbe ist; sondern es ist unser Fehler, die Schuld der Kirche selbst, die wir ihr zweitwertvollstes Gut verloren haben, nämlich den Märtyrergeist, den Märtyrergeist der Christen – nicht, dass sie Helden sein wollten und von diesem Ehrgeiz gepackt wurden, nicht, dass sie geisteskrank waren und Gefallen an der Selbstquälerei fanden, sondern dass sie Christus so sehr liebten, dass ihnen kein Opfer für ihn zu groß war. Mit diesem Märtyrergeist haben wir einst die Welt überwunden, und ohne ihn wird die Welt uns überwinden. “ Am selben Tag wurde Munk bei einem Treffen in Dagmarhus – mit Werner Best am Ende des Tisches – zum Zentralorgan der dänischen Widerstandsbewegung ernannt. Das Treffen in Dagmarhus löste drei Attentatsversuche auf Widerstandskämpfer aus , darunter auf die konservativen Politiker Ole Bjørn Kraft und Aksel Møller . aber nur die Ermordung von Kaj Munk war erfolgreich. [ 2 ]

Am Neujahrstag 1944 hielt Kaj Munk seine Neujahrspredigt („Neujahrstag 1944“), allerdings nicht im liturgischen Gewand von der Kanzel , sondern auf dem Kirchenboden stehend inmitten der Gemeinde , bekleidet mit einem Mantel und einem roten Schal. Ich stehe nicht hier, um Hass gegen irgendjemanden zu predigen. Das ist mir absolut unmöglich. Ich hasse nicht einmal Adolf Hitler. Ich weiß, in welches Grauen und Elend die Welt gestürzt wurde; ich weiß, welche Schande mein eigenes Land erfahren musste. Ich weiß, dass ich seit Monaten keinen Abend mehr zur Ruhe gehe, ohne zu denken: Kommen sie heute Nacht zu dir? Und dieser Gedanke ist nicht erheiternd für jemanden, der das Leben liebt, genug mit seiner Arbeit zu tun hat und mit Frau und Kindern glücklich ist. Und doch kann ich nicht hassen, denn die Menschen sind so vielfältig und von allen möglichen Geistern besessen, und der Erlöser hat uns das Gebet gelehrt: Lasst sie; denn sie wissen nicht, was sie tun. Aber deshalb wird es niemals eine christliche Tat sein, den Deutschen beim Bau von Befestigungen gegen die Engländer zu helfen, damit unser eigenes Land so lange wie möglich in Sklaverei und Unterdrückung gehalten werden kann. Und es wird keine christliche Tat sein, den Deutschen jene Eier und jenes Schweinefleisch zu verkaufen, das unsere eigenen armen Arbeiter in den Städten so dringend brauchen. Es wird niemals ein christlicher Akt, sich der Ungerechtigkeit zu unterwerfen, ob sie nun aus Feigheit, Habgier oder törichtem Gehorsam geschieht. “ [ 11 ]

Nur drei Tage später, am 4. Januar 1944, wurde er von fünf Gestapo-Männern im Pfarrhaus in Vedersø aufgegriffen. Sie brachten ihn zu einer Plantage in der Nähe von Silkeborg , wo er erschossen wurde. Wolfgang Söhnlein plante am 2. Januar die eigentliche Mordroute von Odense nach Vedersø über Herning , bis der Mord am 4. Januar ausgeführt wurde. Mit ihm zusammen waren die SS-Männer Otto Schwerdt [ 12 ] und Louis Nebel. Außerdem waren da noch zwei Fahrer/Handlanger (die nichts von dem Mordplan wussten), Kurt Carstensen und A. Gföller. Der Mord wurde mit drei Schüssen ( Projektile des Kalibers 7,65 mm und 9,00 mm) ausgeführt. Kaj Munk wurde am nächsten Morgen im Morgengrauen im Straßengraben in Hørbylunde Bakker gefunden. Die Deutschen hatten bei der Leiche eine Notiz hinterlassen, auf der stand: „ Du Schwein hast immer noch für Deutschland gearbeitet “ –um den Eindruck zu erwecken, Munk sei von der dänischen Widerstands-bewegung liquidiert worden. Die dänische Öffentlichkeit traute dieser Nachricht jedoch nicht. [ 2 ]

Früh am nächsten Morgen wurde Kaj Munk von einem vorbeifahrenden Radfahrer gefunden. Der Verstorbene wurde ins Silkeborg-Krankenhaus gebracht , wo die Ärzte nach drei Schüssen aus nächster Nähe den Tod feststellten. Fast 3.000 Menschen kamen am 8. Januar zur Beerdigung in Vedersø, und für den Rest der Besatzungszeit wurde Munk zu einem einigenden Symbol der Widerstandsbewegung. [ 13 ] [ 14 ]

Einer der Mörder, Louis Nebel, war Schweizer und wurde nach dem Krieg als amerikanischer Agent angeheuert . [ 15 ]

Nach Kriegsende wurde der Mord an Kaj Munk von Otto Himmelstrup aufgeklärt . Die Deutschen hatten die Ermittlungen während des Krieges eingestellt. [ 16 ]

Vermächtnis

Mitte Januar 1944 berichtete De frie Danske hauptsächlich über Kaj Munk, dessen Porträt die Titelseite zierte. Der Nachruf „Danmarks store Søn – Kaj Munk“ füllte eine ganze Seite, gefolgt von Auszügen aus einer Neujahrspredigt, die er vor seiner Gemeinde gehalten hatte. Die Zeitung enthielt außerdem eine Beschreibung des Mordes und einen Fotobericht von der Beerdigung. Am Ende der Zeitung erschienen Stellungnahmen von sechs einflussreichen Skandinaviern: Prinz Wilhelm von Schweden , Jarl Hemmer , Johannes Jørgensen , Sigrid Undset , Erling Eidem und Harald Bohr . [ 18 ]

Poul Henningsen schrieb in seinem Gedenkgedicht über ihn:

Ja, ja – es war ein Heldentod.

Und es war teuer für uns. Aber können sie es sich leisten?

Wer hat die stolze Schlacht von Vedersø gewonnen?

Man kann auch gewinnen, indem man stirbt. [ 19 ]

In seiner Trauerrede geht Poul Henningsen auf Munks Empathie mit der Rolle des Märtyrers ein. Munk beschäftigte sich intensiv mit dem Tod und dem Martyrium, das man erleidet, wenn man für eine Sache fällt. 1921, im Alter von 23 bis 24 Jahren, schrieb er in einem Brief an einen Kommilitonen: „Vielleicht wird man eines Tages sogar den immergrünen Kranz des Märtyrertums empfangen dürfen; ich kann ihn sicherlich leicht genug bekommen.“ Am 5. Dezember 1943 hielt er im Kopenhagener Dom eine Predigt, in der er darüber sprach, ein Märtyrer zu werden. [ 2 ] Munk wurde sich seines Martyriums bewusst, indem er die deutschen Besatzungstruppen öffentlich provozierte. Am Neujahrstag 1944 kritisierte er die deutschen Besatzungstruppen in einer Neujahrspredigt. Und am 4. Januar 1944 wurde sein Martyrium vollendet, als die Deutschen reagierten, indem sie ihn ohne Rechtsprechung oder Gerichtsverfahren in einem Straßengraben hinrichten ließen.

Aufführungen

Kaj Munk schrieb mehrere Theaterstücke, darunter Pilatus ( 1917 , veröffentlicht 1937 ), Das Wort ( 1925 , aufgeführt 1932 ), Ein Idealist ( 1928 ), Im Meer ( 1929 ), Cant ( 1931 ), Der Erwählte ( 1933 ) , Sieg ( 1936 ), Er sitzt am Schmelztiegel ( 1938 ), Egelykke ( 1939 , aufgeführt 1940 ), Niels Ebbesen ( 1942 ) und Vor Cannae ( 1943 ). Mit seinen kraftvollen Dramen erneuerte er die dänische Theatertradition. Er besaß eine ungewöhnliche Fähigkeit, wirkungsvolle Verse zu schreiben.

Mehrere dieser Werke wurden im Königlichen Theater aufgeführt . Am Eingang zur Alten Bühne des Theaters ist eine Gedenktafel mit Kaj Munks Namen angebracht. Sein bekanntestes Stück ist Das Wort (1925), in dem es um die wundersame Wiederbelebung der toten Inger durch Gebete geht . Das Stück wurde 1955 von Carl Th. Dreyer in Munks Haus in Vedersø verfilmt , aber auch – weniger bekannt – 1943 von Gustaf Molander. [ 20 ] Molanders Film war Munks Text viel näher; Dreyer kritisierte Molanders Film jedoch, weil er von Munks Absicht abgewichen sei. [ 21 ]

Die Stücke von Kaj Munk werden in der Dramatischen Bibliothek der Königlichen Bibliothek aufbewahrt .

Kaj-Munk-Preis

Die Kaj- Munk -Gedächtnisstiftung wurde 1945 nach einer Pfarrsammlung zur Unterstützung „ nationaler, künstlerischer und kirchlicher Zwecke “ gegründet. Sie vergibt unter anderem den Kaj-Munk-Preis . Zu den Preisträgern zählen der Schauspieler Caspar Koch , der Dramatiker und Regisseur Jakob Christensen , der Hochschulrektor und Autor Bjarne Nielsen Brovst , die Professoren Dr. phil. Bent Jensen und Dr. phil. Per Stig Møller . Auch der österreichische Nazi-Jäger Simon Wiesenthal erhielt den Preis.

Die Diebstahlsakte von 2013

Im Diebstahlsfall von 2013 wurden zwei Männer angeklagt , in den Jahren 2009 bis 2012 mindestens 1.062 Archivdokumente aus den National Archives und den National Archives of Zealand gestohlen zu haben . [ 25 ] Darunter waren Polizeiberichte über den Mord an Munk, Fotos vom Tatort, Handschriftproben der Mörder und die Notiz, die der Verstorbene hinterlassen hatte. [ 26 ]

Das Pfarrhaus als Ort der Kommunikation

Der Pfarrhof in Vedersø gehörte 2005 dem Kirchenministerium , bevor ihn eine private Stiftung übernahm und umfassend restaurierte. Die Stiftung schloss einen Betriebsvertrag mit dem Ringkøbing-Skjern Museum, sodass der Hof seit 2011 als Museum und Informationszentrum für die Öffentlichkeit dient. [ 27 ]

Siehe auch

Quellen

^ Orla Lundbo: „Kaj Munk“, Danish Contemporary Poetry (S. 54), Jul. Gjellerups Publishing House, Kopenhagen 1964
^Springe hoch zu:a b c d Der terroristische Mord an Kaj Munk
^ Kaj Munks Enkel schreibt Debütroman - The Challenge
^Springe hoch zu:a b Die Herrschaft der Wenigen mit der Unterstützung der Wenigen. Leitartikel von Jørgen Møller, Professor am Institut für Politikwissenschaft der Universität Aarhus, in Weekendavisen, 26. Juli 2019.
^ Mönch und Antisemitismus. Artikel von Bent Blüdnikow in Berlingske, 31. Dezember 2014.
^ Geschichte Dänemarks, Band 14, S. 430.
^ Die Geschichte von Kaj Munks Vorbote des Frühlings – Kristeligt Dagblad
^ Munk, Kaj (1942). Der Frühling kommt sanft (PDF) . Kopenhagen: Westermann. S. 5. Abgerufen am 13.02.2024 .
^ Per Stig Møller: Monk, p. 327.
^ DR: Widerstandskämpfer wollte Kaj Munk kurz vor SS-Hinrichtung warnen
^ Dichter, Extremist und nationale Ikone – Kristeligt Dagblad
^ Der Mörder von Kaj Munk wurde von den USA angeheuert
^ Sehen Sie den Ort in der Nähe von Silkeborg, wo Kaj Munk ermordet wurde | Silkeborgcoms Blog
^ Kaj Munk - Wir müssen frei sein zu leben
^ Der Mörder von Kaj Munk wurde von den USA angeheuert
^ Dänische Polizei 06/2016, abgerufen am 30. Juli 2021
^ Hørbylunde, Der Priester aus Vedersø – 1001 Geschichten über Dänemark
^ „KAJ MUNK IN ERINNERUNG“ . Die Freien Dänen . Januar 1944. Abgerufen am 18. November 2014 .
^ Kaj Munk. Rechtliche Regelung und Vermächtnis – Bjarne Nielsen Brovst – Google Books
^ Das Wort (1943) - IMDb
^ MoMA | Carl Th. Dreyers Ordet (Das Wort)
^ arkiv.dk | Kaj Munk, Statue auf dem Maribo-Platz
^ arkiv.dk | Kaj Munk, Statue auf dem Maribo-Platz
^ Die Skulptur stammt von Henry Luckow-Nielsen (1902–1992), vgl. Dorthe Falcon Møller in Weilbachs Künstlerenzyklopädie, Band 5.
^ „Zwei Männer wegen Diebstahls von Millionen aus dem Nationalarchiv angeklagt“ . Archiviert vom Original am 16. November 2017. Abgerufen am 16. November 2017 .
^ Unersetzliches Material von Kaj Munk befürchtet, durch Nazi-Diebstahl verloren gegangen zu sein
^ „Die unabhängige Institution Kaj Munks Præstegård“ . Archiviert vom Original am 15. Februar 2020. Abgerufen am 15. Februar 2020 .

Literatur

[ bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]

Bjarne Nielsen Brovst : Kaj Munk – der Krieg und der Mord. Forlaget Hovedland 2019. ISBN 87-583-0836-9
Geschichte Dänemarks, Band 14. Politikens Forlag 1966.
Per Stig Møller : Mönch . Gyldendal 2000. ISBN 87-00-75578-8